霸茶品牌故事(shì)

大地的聲音(yīn)，且聽風吟

久居城市(shì)，我們已經很久沒有聞到田野泥土(tǔ)的芬芳，沒有呼吸過林間雨後的空氣，沒有聽到過木葉或雨滴落下(xià)的聲音(yīn)……當你想要回歸久違的大自然，不必跋涉遠行，一(yī)杯好(hǎo)(hǎo)茶裏就(jiù)藏着令人(rén)着迷的山水風土(tǔ)。

“茶”字拆開，可以解爲“人(rén)在草木間”，人(rén)和茶，茶和自然，三者之間的關系可見一(yī)斑。茶杯中的味道蘊藏着自然四季的韻律，小小的茶杯之中能(néng)夠窺見大大的世界。

 推開“門”，讓世界認識臨滄山頭茶

十八年前，「霸茶」品牌創始人(rén)劉明華、廖波夫婦推開了(le)臨滄小戶賽一(yī)戶人(rén)家的房(fáng)門，映入眼簾是一(yī)幅“令人(rén)難以想象的”貧困景象。彼時，冰島尚且鮮有人(rén)知，遑論那些(xiē)名不見經傳的“小山小寨”。

震驚感慨之餘，夫婦二人(rén)立下(xià)了(le)一(yī)個“宏願”：要傾盡全力，将真正的原生(shēng)态山頭好(hǎo)(hǎo)茶傳遞給更多的人(rén)！

時光荏苒，夫婦二人(rén)共同經曆和見證了(le)山頭茶概念被提出、被熱炒，而後熙熙攘攘，泥沙俱下(xià)。

秉持着“真、純、霸”的品牌信念，「霸茶」成爲了(le)一(yī)個連接者：讓與森林、古茶樹打了(le)半輩子(zǐ)交道的茶農看到外面的世界；讓外面的世界認識一(yī)餅餅回歸天然的好(hǎo)(hǎo)茶，純淨、純正、醇香、醇和。

發展至今，「霸茶」的版圖包括了(le)33座山頭、21個初制所、30000+畝生(shēng)态茶園、全國100餘家直營（加盟）店(diàn)，直接間接帶動上(shàng)千人(rén)就(jiù)業；更是首開行業之先河(hé)，在古樹之上(shàng)提出“最大樹”這一(yī)更高品質認證标準，真正成長爲臨滄茶區的領導品牌。

體感之茶，源自“純淨”

“體感”在霸茶的産品品質、體驗體系以及slogan中都是一(yī)個非常核心的關鍵詞。

何謂“體感”？體感，即身(shēn)體對于“茶能(néng)量”的一(yī)種感知。「霸茶」始終堅信：一(yī)杯真正的好(hǎo)(hǎo)茶，是有能(néng)量的，這股真實存在的能(néng)量會帶給你的身(shēn)體一(yī)種舒服的感覺。

「霸茶」的标準是，比幹淨更高層次的“純淨”。我們的要求是深山、古茶樹、地道茶農、手工制作(zuò)這種未被外界染指的純淨。

而這涉及的元素太多了(le)：地位位置、生(shēng)長環境、海拔、陽光、土(tǔ)壤、氣候、水分(fēn)、制作(zuò)工藝……隻有深入「霸茶」數萬畝的生(shēng)态茶園，親眼看到，親自感受到，親自對比過，才能(néng)夠從心底裏堅信這杯茶是如(rú)此純淨。

讓喝(hē)茶回歸簡單與自在

茶是大自然的産物，喝(hē)茶是因爲自己喜歡它的味道，僅此而已。對于飲茶的人(rén)來說，先得味，方能(néng)得自在。

初飲茶時，多數人(rén)常常不敢相信自己的感官判斷，極容易因爲東方人(rén)習慣性的按資排輩、祖傳的謙虛斷送了(le)自己良好(hǎo)(hǎo)的感官直覺。——霸茶賞味計劃，便基于此而誕生(shēng)。目的簡單而純粹：用“一(yī)張白紙”的心态，去感受一(yī)杯好(hǎo)(hǎo)茶。

在「霸茶」看來，品茶的本質是爲身(shēn)體賦能(néng)。通過聆聽身(shēn)體真實的感受，誠實平和地分(fēn)享出來，懂得尊重與包容，從而實現與茶更自由、更親密的接近，獲得“清晰的樂趣”，便能(néng)逐漸達到飲者飲茶不變的彼岸——享受它。這也(yě)是趙州和尚所說的—— 吃茶去。

創業故事(shì)｜人(rén)生(shēng)二三事(shì)：茶，家和我

在“中國唯一(yī)古典園林式品牌茶文化(huà)城”的雲南(nán)雄達茶文化(huà)城中，活躍着一(yī)群以茶爲事(shì)業的女(nǚ)子(zǐ)。她們用自己的經曆回應着對人(rén)生(shēng)、世界和茶的深情，正是“茶事(shì)，人(rén)生(shēng)事(shì)。”‍

淌泥涉水，入會參展；上(shàng)山制茶，靜心品茗，是茶人(rén)廖波作(zuò)爲一(yī)名“茶人(rén)”的日常。在商(shāng)海中沉浮，生(shēng)活、事(shì)業和對良好(hǎo)(hǎo)人(rén)生(shēng)狀态的追求糾纏在一(yī)起，相互成就(jiù)、相互包容。從一(yī)名學藝者做起到将自創茶葉品牌賣至大江南(nán)北，商(shāng)海之洶湧，茶文化(huà)之廣闊無邊，指引着廖波躍身(shēn)其中，勇往直前，自得其樂。

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在和丈夫創立雲南(nán)霸茶茶業有限公司之前，廖波從一(yī)個茶藝生(shēng)做起，求知欲和以強大自身(shēn)安身(shēn)立命的倔強女(nǚ)子(zǐ)，其學習不限于書本和對成品的體驗，她決心紮根大山，走遍了(le)雲南(nán)的山山水水，用腳步丈量着一(yī)座又一(yī)座茶山，從采摘、制作(zuò)、加工到銷售進行了(le)系統化(huà)的學習，曆經了(le)無數的美好(hǎo)(hǎo)和泥濘，茶作(zuò)爲一(yī)種商(shāng)品背後的茶農故事(shì)、茶鄉變化(huà)和生(shēng)意場中的各類現象，或許是豐盈内心的另一(yī)種收獲，千百曆練，讓她日漸豐滿，愈加明确所愛所求。

曆經十八餘載，以“古樹标杆 至尊純料”立名的霸茶品牌收獲了(le)大批忠實茶客，公司也(yě)成爲集古茶山、古茶樹、鮮葉采摘、初加工、精加工、嚴管産品營銷爲一(yī)體的資源型企業，一(yī)百餘家霸茶實體體驗店(diàn)遍布全國各地。

在位于昆明雄達茶文化(huà)城的“霸茶”體驗中心，筆者和廖波有一(yī)面之緣，三十出頭的樣子(zǐ)，颀長的身(shēn)材，姣好(hǎo)(hǎo)的面容，走路(lù)帶風，身(shēn)着溫婉旗袍，掩不住一(yī)身(shēn)霸道總裁範，與裝修雅緻的體驗中心相得益彰，嘴角總勾着笑(xiào)，在身(shēn)着民(mín)族服裝的茶藝師們中間，透着長期浸潤在茶事(shì)中的典雅也(yě)有着精明商(shāng)人(rén)的幹淨利索。在當天進行的婦聯活動中，她換上(shàng)民(mín)族服飾，和自家員工同舞、展示茶藝，優美的舞姿和着淩厲的眼神，好(hǎo)(hǎo)似無所不能(néng)。

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她出生(shēng)于雲南(nán)紅河(hé)自治州的一(yī)個小山村(cūn)裏，普普通通的出身(shēn)，在農事(shì)間長大，在土(tǔ)坯房(fáng)子(zǐ)裏安放(fàng)了(le)一(yī)整個童年，泥巴裏卻滋生(shēng)出來了(le)倔強，并逐漸成爲一(yī)種能(néng)力和内生(shēng)的動力。在上(shàng)世紀有些(xiē)偏遠地區對女(nǚ)孩還有所偏見的時代，她敢摔碎不讓女(nǚ)孩子(zǐ)上(shàng)桌吃飯的長輩的酒碗，說下(xià)要比别人(rén)兒子(zǐ)強，給父母蓋大房(fáng)子(zǐ)，帶父母坐飛機的話。

她說，在商(shāng)場中、事(shì)業裏，要有男性的果斷和英明，要堅持女(nǚ)性的優勢，優雅得體的在行業中優秀。近些(xiē)年，當年自尊心作(zuò)祟說下(xià)的狠話早已實現，夫妻同心協力，将生(shēng)意做大做強，給兩邊的父母蓋起了(le)舒适的房(fáng)子(zǐ)，抽出時間帶着父母到國内外遊玩(wán)。她記下(xià)陪伴家人(rén)的點點滴滴，感言成就(jiù)、面子(zǐ)和争光都無關緊要，曆經千帆，唯有愛和責任彌足珍貴，相互付出，彼此成就(jiù)。

旁人(rén)眼中的大忙人(rén)，不是在茶山就(jiù)是在展會，她依舊會擠出時間陪孩子(zǐ)們，陪着孩子(zǐ)們鍛煉身(shēn)體，每年寒暑假，一(yī)家人(rén)總會整整齊齊的出遊。她毫不吝啬的表達對孩子(zǐ)、對愛人(rén)的愛和關懷。

爲了(le)更好(hǎo)(hǎo)得陪伴家人(rén)，教育孩子(zǐ)，廖波在緊張的工作(zuò)之餘抽出時間，經過系統學習，考取了(le)家庭教育指導師的證書。她将教育學、心理(lǐ)學、社會學的相關理(lǐ)論知識與實際生(shēng)活相結合，營造了(le)健康、溫馨的家庭氛圍，在夫妻關系、親子(zǐ)關系、婆媳關系方面都爲身(shēn)邊的親友做出了(le)表率。

在廖波看來，一(yī)個好(hǎo)(hǎo)妻子(zǐ)、好(hǎo)(hǎo)母親，對于家庭和後代的影響是十分(fēn)深遠的，經營家庭和經營事(shì)業一(yī)樣，都需要終身(shēn)學習。爲此，她多次開展家庭教育講座和親子(zǐ)閱讀講座，将自己的所學無私地分(fēn)享給更多的人(rén)，取得了(le)良好(hǎo)(hǎo)的社會效應，也(yě)彰顯了(le)一(yī)名優秀企業家的社會責任感。

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是的，一(yī)個對生(shēng)活負責、對生(shēng)命形态有追求的人(rén)，總會兼顧所有。

她的事(shì)業和生(shēng)活以茶爲中心舒舒緩緩、匆匆忙忙的展開。現在每年一(yī)大半的時間，她依舊奔波在山頭，從一(yī)座山到另一(yī)座山，感受着一(yī)片黛綠到另一(yī)片嫩綠，除了(le)這些(xiē)年間攢下(xià)的一(yī)個又一(yī)個的初制茶廠，茶山中一(yī)個個的生(shēng)命個體，無形中與她建立起了(le)緊密的聯系。在這些(xiē)同吃同住的時光中，她的形象不止是一(yī)個茶商(shāng)。

多年前，一(yī)所山間的學校(xiào)僅有一(yī)間教室，三個年級的孩子(zǐ)需要輪流着使用；四五歲的孩子(zǐ)，光着屁股在漏風的院壩中歡快(kuài)玩(wán)耍；面容姣好(hǎo)(hǎo)的茶農姑娘人(rén)生(shēng)的不确定性，都一(yī)一(yī)镌刻在了(le)她的腦際。除了(le)對茶品質的追求，和對茶的無限熱愛，生(shēng)命個體間的碰撞亦化(huà)爲了(le)幾分(fēn)熱愛和責任。如(rú)今，她進山的路(lù)依舊泥濘不堪，茶葉從采摘到成品的運輸甚至還需人(rén)背驢馱。茶的價值在當地茶農和愛茶之人(rén)間愈發的顯得重要，愈加受人(rén)保護。茶葉的價格從最初的幾十塊到現在的成千上(shàng)萬，當地茶農的生(shēng)活肉眼可見的發生(shēng)着巨大改變。

多年相處，他們一(yī)家俨然成了(le)當地茶農們的好(hǎo)(hǎo)友，有人(rén)惦記着身(shēn)體瘦瘦的廖波，早早的準備好(hǎo)(hǎo)家中飼養的土(tǔ)雞，殊不知這曼妙的身(shēn)姿是她嚴格自律保持的成果。山裏殺豬宰羊，各種熱鬧的節日，遇到了(le)，他們都與大家同樂，一(yī)同幫忙一(yī)同享受。人(rén)與人(rén)之間這些(xiē)簡單明快(kuài)的情誼在商(shāng)業中依舊透着真誠和期待。

正所謂飲水思源，慷慨的茶山、淳樸的茶農成就(jiù)了(le)廖波的事(shì)業，她給予茶區和茶農的回報也(yě)是誠摯的、不帶任何功利性的：一(yī)位合作(zuò)社茶農的妻子(zǐ)生(shēng)病了(le)，11歲的兒子(zǐ)借遍三個寨子(zǐ)湊不夠4000塊錢的住院費，無奈的男子(zǐ)找她預支後期的茶葉費用，廖波二話不說就(jiù)掏錢；看到茶區交通條件不便，她自掏腰包爲茶農修路(lù)，打通了(le)茶農上(shàng)山勞作(zuò)“最後一(yī)公裏”；茶區貧困家庭的孩子(zǐ)面臨辍學的困局，她也(yě)是主動捐錢捐物，鼓勵孩子(zǐ)發奮自強……

在廖波的眼中、心裏，盛滿了(le)對于臨滄茶區沉甸甸的眷戀和如(rú)同第二故鄉般的魂牽夢繞。她明白授人(rén)以魚不如(rú)授人(rén)以漁的道理(lǐ)，所以她在臨滄30個山頭建立了(le)20多家茶葉初制所，依托霸茶強大的産業優勢，引導和激發廣大茶農的内生(shēng)動力，用自己的汗水和誠意譜寫出一(yī)幅鄉村(cūn)振興的美好(hǎo)(hǎo)畫卷。

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“樹之雅，茶之雅。茂林修竹，百花守護。香香公主，香遠韻深，清新(xīn)雅緻”。在他們的古樹茶宣傳中，冰島的美、地界的穆、南(nán)迫的野、霸歪的霸、糯伍的雅等等，充滿了(le)大地的靈氣，汲取足了(le)大地精華。霸——月(yuè)(yuè)始生(shēng)魄然也(yě)；人(rén)在草木間，木在下(xià)，爲茶、爲根、爲本。品牌“霸茶”二字，他們如(rú)是注解。出于塵土(tǔ)，因爲時間和經曆，價值斐然。

在廖波的社交圈裏，滿坡牛羊，庭前花落，庭後瓜果飄香，背靠大山，面朝湖光山色，爲夫做飯煮菜的生(shēng)活圖景時常出現，她書寫着對這種神仙生(shēng)活的向往。生(shēng)活中、事(shì)業中的每一(yī)個側面，都是廖波自己，生(shēng)于自然，出入人(rén)世，人(rén)間珍貴，早了(le)然于心。